ブログパーツ
カテゴリ
全体『 長闇堂記 』 『 江岑夏書 』 『 南方録 』 『普斎茶道伝書』 『 茶話抄 』 『 清巌禅師茶事十八ヶ條 』 『 大有子消息 』 珠光さん 利休さん 宗旦さん 片桐石州さん 川上不白さん 井伊直弼さん 天心岡倉覚三さん 近代の茶人 今の茶人他 お道具とお茶室 茶杓 石 本 書 お点前 ことば 舞台の話 雑談 ＊以下、一部ファン登録要 『 茶窓閑話 』 『 茶事集覧 』 秋成の茶 藝能を楽しむ 能楽を楽しむ 音曲を楽しむ 沖縄を楽しむ やちまた 酒茶論 舶来 メモ お城 未分類 検索
最新のコメント
ファン
記事ランキング
画像一覧
以前の記事
2019年 01月2018年 12月 2018年 10月 2018年 09月 2018年 08月 2018年 07月 2018年 01月 2017年 11月 2017年 09月 2017年 08月 more... 
|
「和泉草」から
世話に言葉多きは品少なしと云、過ぎたるは不及にしかず
と云う尤もの儀なり。人間の諸芸揃て持つは、その人の 嗜みなり、そのうち世間の用に立つ一芸にても勝れたるを 持つべし。 何でしょう、理解できないです。 上記は､石州流の「和泉草」の 廿四 茶湯ニ用ル絵ノ極意廿一ヶ条 の内の一条ですが､この二つの文のつながりが全く理解できず 困っているところです。 後からの挿入句､或いは筆写の段階の書き加えでしょうか。
by tamon1765
| 2008-08-31 08:10
| 片桐石州さん
|
Trackback
|
Comments(3)
※このブログはトラックバック承認制を適用しています。
ブログの持ち主が承認するまでトラックバックは表示されません。
こんばんは。おっしゃるように、難しいと思いました。何か抜けているのか。いくつか写本があれば比較できるのですけれど。
前文の「と云う<B>尤も</B>の儀なり」は「と云う<B>も尤</B>の儀なり」が正しい形だとしたら、「されど」で後文につながらないこともない気がします。それでも「世間の用に立つ一芸にても～」の落ち着きどころがないようですし…… むずかしい。
Like
Commented
by
山桜
at 2008-09-30 13:43
x
人として、一通り諸芸を嗜むのは良いことだ（が）、その全部を極めようとするのは欲が過ぎて見苦しい。 その内の一芸で人様の役に立つ位が品がよろし… そんな風に読みましたが、古文法的におかしいでしょうか？
|
at 2008-10-02 12:43
ファン申請
|
||