茶書の森への旅:『 茶事集覧 』

カテゴリ：『 茶事集覧 』

• 珠光引拙紹鴎心持の事
  [ 2010-03-12 22:49 ]
• 黒着ものよしと
  [ 2010-03-11 06:09 ]
• 庸軒は若きより
  [ 2010-03-10 06:09 ]
• 茶湯の習といふは
  [ 2010-03-09 12:57 ]
• 少庵は突揚窓をふたつ開けしを
  [ 2005-02-17 09:38 ]
• 小倉色紙数奇に掛るは
  [ 2005-02-16 09:37 ]
• 千本道庭より。平蜘蛛を南都の道堪
  [ 2005-02-15 02:03 ]
• 数奇に墨跡を掛るは
  [ 2005-02-14 02:01 ]
• 珠光翁京都左海滞留の茶湯を聞むために
  [ 2005-02-13 01:59 ]
• 数奇に達磨をかくること
  [ 2005-02-12 01:58 ]

珠光引拙紹鴎心持の事

珠光引拙紹鴎心持の事
珠光は無心　引拙は花美（はなやか）　紹鴎は清浄心


＜22.3.24追記＞
同じ茶事収攬に、珠光･引拙･紹鴎三人。表具の心持　がある。
表具の心持では、「珠光は無色　引拙は清淨　紹鴎は和らか」
とある。結果、珠光は同じ。清淨が、紹鴎と引拙で入れ替わり、
別に、華やかとやわらかの２つの概念が存している。
この部分、今後の宿題ですね。

黒着ものよしと

茶の湯には黒着ものよしと易いへり。これも光るやうなるは
あしきとぞ

庸軒は若きより

庸軒は若きより茶湯に情を入れ遠州宗和へも行
薮内了智に織部がかりを習ひ其後宗旦を心易く
茶湯を熱習せらる下地に目も手もききてあるゆゑ
宗旦の行かたをよく呑み何の滞りなくいたさるるなり

茶湯の習といふは

宗旦常に申さるるは。茶湯の習といふは。古人の茶湯は
なしを聞が。第一茶湯のならひぞと申されし

少庵は突揚窓をふたつ開けしを

○少庵は突揚窓（つきあげまど）をふたつ開けしを。易ふさがたてそのまま
　　本のママ
　　　易は開し事

小倉色紙数奇に掛るは

○小倉色紙数奇に掛るは。天の原ただ一幅なり。これ天
　　下一なり。日本の唐ものとは此ことなりと鴎いへり。利休は
　　八重葎を天下一といへり

千本道庭より。平蜘蛛を南都の道堪

○千本道庭より。平蜘蛛を南都の道堪（たうかん）求しなり。取下す
とき。蚊帳の中に風炉に火を置て待居たり

数奇に墨跡を掛るは

○数奇に墨跡を掛るは。圓悟墨跡を光かけ始しより　
　　　なり。箱は杉板なり。なかが□板にて隔あり。環は鉄かす
　　　かひ。緒は浅黄皮なり

珠光翁京都左海滞留の茶湯を聞むために

○珠光翁京都左海滞留の茶湯を聞むために。古市播
　　　磨は茶堂の堅木。祐珍。この両人をかわるがわるに付置。日々
　　　の注進を聞れしとなり。加程の執心なればこそ光
　　　随一の弟子と世にいわれたり

数奇に達磨をかくること

○数奇に達磨をかくること。易はきらはれしなり。狭き座
　　　敷にてにらみ合候事あしきとてなり